第九章 墓地夜话
一个月后的某天夜里,富氏墓地。
吉祥的修炼步入正轨后,对怪梦的担忧便日渐凸显出来。特别是上次成大仙走时,收徒不成,曾对他提出警告,说他几周未见,整个人瘦了一大圈,这明显是身上所带仙家要闹他神病的征兆,而且很严重,再不及时作法通灵,搞不好会搭上小命!
带仙的事,吉祥并不相信。
跳大神这种神事活动在北地民间十分普遍,吉祥作为一个好奇宝宝,没少到现场热闹,对成大仙所说的“带仙”也有所了解,知道那是大神道统传承的方式。
成大仙的道统号称是古萨满一系,但就吉祥所知,除了舍“大神”而自称萨满,并把二神称为“栽立”以外,其它与平时所常见的出马仙一系并没有什么差别。
以出马仙一系为例:
传说得道的仙家修行到了一定的境界,为了能顺利渡过天劫飞升天界,都要入世行善,积累功德。这种入世的行为,就叫做“出马”,而这个要入世行善的仙家,就称为“出马仙”。
但是由于仙规所限,出马仙不能直接和凡人接触,必须在凡间寻找代言人,这个代言人就叫做弟马,也叫大神、大仙或香童,或者成大仙自谓的“萨满”。
通常出马仙选中了有仙缘的弟马,决定落神时,被选为弟马的人,就会出现种种落神的征兆,最常见的形式就是久病不愈,有时也表现为厄运缠身,俗称“闹神病”。有经验的大神只要凭借些许征兆,就可以判断某人是否“带了仙家”。
一旦闹了神病,这时只要拜了师父,举行一个领神的仪式,正式迎请仙家落神成为弟马,代仙家行善举,仙家遂了心意,不但疾病会自愈,厄运会自去,还会给弟马带来很多好处。
但如果闹神病而不应,仙家就会感到受了冒犯,恼羞成怒,轻则会加重对准弟马的折磨,少数也可能会让准弟马丢掉性命!
吉祥对自已了解得很,自已什么病也没有,运气也不是一般的好,不然也得不到眉间书《指极诀》,怎么可能是要被“闹神病”?至于自已的消瘦,应该是修炼《指极诀》对身体的锤炼效果,成大仙不知道这些秘辛,所以才会看走了眼。
但“闹神病”虽然不可能,成大仙说的另一句话却给吉祥提了个醒,他说,富氏墓地没那么简单,让他少往这里凑!
怎么可能不往这里凑?吉祥最大的隐秘就是在这里获得,修行的事解决了,怪梦却越是琢磨,越是让人毛骨悚然,竟然能以一种神奇的方式固化成了自已的记忆,这让他不得不相信,梦中的一切,与自已息息相关?但是梦中的人命,贱如草芥,为自已提供视角的陆俭,结局也是一命呜呼,不然也不会埋在富氏墓地……
显然这是非常要命的问题,但是具体怎么要命,则完全没有眉目!他又没有其它渠道去解决,富氏墓地再不简单,你说他不来这里碰碰运气,难道还能在家傻等?
所以意识到问题的严重性后,吉祥只要有时间,晚上都会来富氏墓地守株待兔一番。不过几周下来,富氏墓地再也没有出现那晚的异象,当然吉祥也没有得到自已想要的答案。
也不是全无收获,至少曾经盘踞在富氏的那只小狐狸,已经不是见了吉祥就跑,双方已经开始有了眼神交流。
而且吉祥发现,小狐狸是第二只会现出白色念力之光的动物,这是有什么烦心事吗?有了与学校那只通人性的老鼠打过交道在前,吉祥猜测这只小狐狸,怕不是也通人性,是不是也算是妖怪呢?
今天月亮已经亮了一半,天色不算暗,吉祥出于安全考虑,在富氏墓地都是以静式趺坐于树下修炼,但直到深夜,小狐狸也没有出现,估计今天不会来和自已对眼神了。
正打算收功回家,突然远处单调的蛙声倏地密集起来。似乎是有什么东西向这个方向走了过来,听蛙声来物个头还不小,却不知是人是动物。
吉祥赶紧起身麻利地爬到一旁的大树上,找了一处视野较好的枝杈藏好,透过枝叶向外看去。
不一时就见林外光线一暗,进来一个人影。
火光一闪,来人先停在林边点了根烟。借着火光,只见来人戴着蚊帽,整个头都遮在里面,看不清面容。不过从身形上看是个男性。
让吉祥庆幸的是,那人最后竟直奔吉祥藏身这里走来,最后坐在吉祥藏身的树下,开始地一支接一支的抽烟,一声不吭。这让吉祥想起了冬天在这里冻死的村民,这位难道是又一个神智不清受害者?
显然不是。因为过了大半个小时,蛙声再次躁动起来,树下的人影立刻站起身,驻足而望——他是在等人。
夜访墓地的人本就少见,居然让自已一次撞到了两个,吉祥十分好奇他们到底要干什么。
这次来的竟是一个女人,一身白衣,身姿袅娜,人未到,香风已至。同样戴着一个蚊帽,看不见面容。
“为什么要约在这里?”女人一到场便低声发问,但口气里没有嗔怪。
男人呵呵一笑,道:“有些事需要当面和你交流,碰巧还都和这里有关,寻思这地方也算隐蔽,就约到了这里。”
双方交谈的声音很低,但在吉祥的距离上听得倒也真切。
“怎么的,难道是在这里发现了东面老家伙们的活动痕迹?”
“那倒不是,国家这么开明,它们虽不想入妖册,但都老实得很,只在深山自成国度,从不越界。况且山神石早断了香火,哪有被它们关注的价值?我说的是另外一回事。”男人道,“你来了以后,我们只见了一面,从未和你提起,我之所以关注山神石,是因为与师父学萨满时,曾听他无意中提到过山神石,说这石头很有意思。能让我师父说有意思,不免让我有些好奇,回来后就特别关注了些,多年以来,还真发现这石头身上有三大怪事。”
抽了口烟缓下气,男人接着道:“这一怪是,自上古附近有人类起,此时就一直被作为神偶崇拜,上万年来,吸纳的香火之力养育的妖神都不知凡几,但是自已居然从未滋生一丝灵性,更别提开智成妖!”
“堂里的资料对这石头的记载,最早只到三百多年前,你却说有一万年历史,会不会有些夸张,实际没那么长?”女人提出疑问。
“只长不短。我师父和东面的妖神们打过交道,其中就有五千年前倚仗山神石香火得道的,而据这位妖神讲,比他更古老的妖神,甚至有于万年前得道的,所以说这山神石有万年历史,仅是最保守估计,实际可能更长!”
吉祥在树上听得直啧舌,真没想到那奇怪的石头蛋,居然有这么精彩的秘史。
“但也不能说没有灵性吧?不是说它有时大有时小吗?”女人提出了另一个疑问。
“这就是第二怪了。北地冬夏温差大,又是暴晒又是冰冻,除了这山神石,我还真没见过有石头能在这种自然伟力下坚持百年而不崩解的。为此我还特意拜访过富氏一族出身的白省大学教授富守山,他还真的探测过山神石,说它其实是一根很长的石笋,埋在地下极深,并因为地壳运动缓缓抬升。巧合的是,抬升的速度居然和风化的速度正好抵消,所谓的时大时小,只是有时被山洪冲刷狠了,又时又被泥土掩埋而已。至于灵性就不用说了,金丹强者都出手研究过,发现这石头根本存不住香火,所以哪怕香火不断,再拜一万年也没用。”
女子听了一声轻笑,道:“也就是说,它是个掉底的水桶,什么都接不住呗。”又问道:“那第三怪呢?”
“说第三怪之前,你先想一想,我明明说的是山神石,为什么会和你约到富氏墓地呢?”
对啊!这下吉祥也好奇起来。
男子倒没有卖关子,咳了一声接着道:“这第三怪,说起来比较复杂,也是我经过三十几年观察后,直到年前才意识到。不知道你在资料中注意没有,这里发生过的灵异事件,虽然数不胜数,但无一例外,最终都证明是当事人自摆乌龙,从未有一例是妖鬼活动造成——你不觉得这太凑巧了些吗?”
这事吉祥最有发言权,因为他七八岁以后,白天黑夜地在这附近玩,要是真有妖鬼,他坟头早荒了。
女人沉吟了一会方道:“也许是和这里的环境有关呢?”
男子叹口气道,“这也是官方的说法。但是这些灵异事件还有一个共同点,就是从未出过人命——无论是我三十年前听说过的,还是三十年来观察所得,从来没有一件破过这个例!”
怎么没有破过例,冬天还冻死那个村民呢?吉祥正忍不住在心里反诘。
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吉祥的修炼步入正轨后,对怪梦的担忧便日渐凸显出来。特别是上次成大仙走时,收徒不成,曾对他提出警告,说他几周未见,整个人瘦了一大圈,这明显是身上所带仙家要闹他神病的征兆,而且很严重,再不及时作法通灵,搞不好会搭上小命!
带仙的事,吉祥并不相信。
跳大神这种神事活动在北地民间十分普遍,吉祥作为一个好奇宝宝,没少到现场热闹,对成大仙所说的“带仙”也有所了解,知道那是大神道统传承的方式。
成大仙的道统号称是古萨满一系,但就吉祥所知,除了舍“大神”而自称萨满,并把二神称为“栽立”以外,其它与平时所常见的出马仙一系并没有什么差别。
以出马仙一系为例:
传说得道的仙家修行到了一定的境界,为了能顺利渡过天劫飞升天界,都要入世行善,积累功德。这种入世的行为,就叫做“出马”,而这个要入世行善的仙家,就称为“出马仙”。
但是由于仙规所限,出马仙不能直接和凡人接触,必须在凡间寻找代言人,这个代言人就叫做弟马,也叫大神、大仙或香童,或者成大仙自谓的“萨满”。
通常出马仙选中了有仙缘的弟马,决定落神时,被选为弟马的人,就会出现种种落神的征兆,最常见的形式就是久病不愈,有时也表现为厄运缠身,俗称“闹神病”。有经验的大神只要凭借些许征兆,就可以判断某人是否“带了仙家”。
一旦闹了神病,这时只要拜了师父,举行一个领神的仪式,正式迎请仙家落神成为弟马,代仙家行善举,仙家遂了心意,不但疾病会自愈,厄运会自去,还会给弟马带来很多好处。
但如果闹神病而不应,仙家就会感到受了冒犯,恼羞成怒,轻则会加重对准弟马的折磨,少数也可能会让准弟马丢掉性命!
吉祥对自已了解得很,自已什么病也没有,运气也不是一般的好,不然也得不到眉间书《指极诀》,怎么可能是要被“闹神病”?至于自已的消瘦,应该是修炼《指极诀》对身体的锤炼效果,成大仙不知道这些秘辛,所以才会看走了眼。
但“闹神病”虽然不可能,成大仙说的另一句话却给吉祥提了个醒,他说,富氏墓地没那么简单,让他少往这里凑!
怎么可能不往这里凑?吉祥最大的隐秘就是在这里获得,修行的事解决了,怪梦却越是琢磨,越是让人毛骨悚然,竟然能以一种神奇的方式固化成了自已的记忆,这让他不得不相信,梦中的一切,与自已息息相关?但是梦中的人命,贱如草芥,为自已提供视角的陆俭,结局也是一命呜呼,不然也不会埋在富氏墓地……
显然这是非常要命的问题,但是具体怎么要命,则完全没有眉目!他又没有其它渠道去解决,富氏墓地再不简单,你说他不来这里碰碰运气,难道还能在家傻等?
所以意识到问题的严重性后,吉祥只要有时间,晚上都会来富氏墓地守株待兔一番。不过几周下来,富氏墓地再也没有出现那晚的异象,当然吉祥也没有得到自已想要的答案。
也不是全无收获,至少曾经盘踞在富氏的那只小狐狸,已经不是见了吉祥就跑,双方已经开始有了眼神交流。
而且吉祥发现,小狐狸是第二只会现出白色念力之光的动物,这是有什么烦心事吗?有了与学校那只通人性的老鼠打过交道在前,吉祥猜测这只小狐狸,怕不是也通人性,是不是也算是妖怪呢?
今天月亮已经亮了一半,天色不算暗,吉祥出于安全考虑,在富氏墓地都是以静式趺坐于树下修炼,但直到深夜,小狐狸也没有出现,估计今天不会来和自已对眼神了。
正打算收功回家,突然远处单调的蛙声倏地密集起来。似乎是有什么东西向这个方向走了过来,听蛙声来物个头还不小,却不知是人是动物。
吉祥赶紧起身麻利地爬到一旁的大树上,找了一处视野较好的枝杈藏好,透过枝叶向外看去。
不一时就见林外光线一暗,进来一个人影。
火光一闪,来人先停在林边点了根烟。借着火光,只见来人戴着蚊帽,整个头都遮在里面,看不清面容。不过从身形上看是个男性。
让吉祥庆幸的是,那人最后竟直奔吉祥藏身这里走来,最后坐在吉祥藏身的树下,开始地一支接一支的抽烟,一声不吭。这让吉祥想起了冬天在这里冻死的村民,这位难道是又一个神智不清受害者?
显然不是。因为过了大半个小时,蛙声再次躁动起来,树下的人影立刻站起身,驻足而望——他是在等人。
夜访墓地的人本就少见,居然让自已一次撞到了两个,吉祥十分好奇他们到底要干什么。
这次来的竟是一个女人,一身白衣,身姿袅娜,人未到,香风已至。同样戴着一个蚊帽,看不见面容。
“为什么要约在这里?”女人一到场便低声发问,但口气里没有嗔怪。
男人呵呵一笑,道:“有些事需要当面和你交流,碰巧还都和这里有关,寻思这地方也算隐蔽,就约到了这里。”
双方交谈的声音很低,但在吉祥的距离上听得倒也真切。
“怎么的,难道是在这里发现了东面老家伙们的活动痕迹?”
“那倒不是,国家这么开明,它们虽不想入妖册,但都老实得很,只在深山自成国度,从不越界。况且山神石早断了香火,哪有被它们关注的价值?我说的是另外一回事。”男人道,“你来了以后,我们只见了一面,从未和你提起,我之所以关注山神石,是因为与师父学萨满时,曾听他无意中提到过山神石,说这石头很有意思。能让我师父说有意思,不免让我有些好奇,回来后就特别关注了些,多年以来,还真发现这石头身上有三大怪事。”
抽了口烟缓下气,男人接着道:“这一怪是,自上古附近有人类起,此时就一直被作为神偶崇拜,上万年来,吸纳的香火之力养育的妖神都不知凡几,但是自已居然从未滋生一丝灵性,更别提开智成妖!”
“堂里的资料对这石头的记载,最早只到三百多年前,你却说有一万年历史,会不会有些夸张,实际没那么长?”女人提出疑问。
“只长不短。我师父和东面的妖神们打过交道,其中就有五千年前倚仗山神石香火得道的,而据这位妖神讲,比他更古老的妖神,甚至有于万年前得道的,所以说这山神石有万年历史,仅是最保守估计,实际可能更长!”
吉祥在树上听得直啧舌,真没想到那奇怪的石头蛋,居然有这么精彩的秘史。
“但也不能说没有灵性吧?不是说它有时大有时小吗?”女人提出了另一个疑问。
“这就是第二怪了。北地冬夏温差大,又是暴晒又是冰冻,除了这山神石,我还真没见过有石头能在这种自然伟力下坚持百年而不崩解的。为此我还特意拜访过富氏一族出身的白省大学教授富守山,他还真的探测过山神石,说它其实是一根很长的石笋,埋在地下极深,并因为地壳运动缓缓抬升。巧合的是,抬升的速度居然和风化的速度正好抵消,所谓的时大时小,只是有时被山洪冲刷狠了,又时又被泥土掩埋而已。至于灵性就不用说了,金丹强者都出手研究过,发现这石头根本存不住香火,所以哪怕香火不断,再拜一万年也没用。”
女子听了一声轻笑,道:“也就是说,它是个掉底的水桶,什么都接不住呗。”又问道:“那第三怪呢?”
“说第三怪之前,你先想一想,我明明说的是山神石,为什么会和你约到富氏墓地呢?”
对啊!这下吉祥也好奇起来。
男子倒没有卖关子,咳了一声接着道:“这第三怪,说起来比较复杂,也是我经过三十几年观察后,直到年前才意识到。不知道你在资料中注意没有,这里发生过的灵异事件,虽然数不胜数,但无一例外,最终都证明是当事人自摆乌龙,从未有一例是妖鬼活动造成——你不觉得这太凑巧了些吗?”
这事吉祥最有发言权,因为他七八岁以后,白天黑夜地在这附近玩,要是真有妖鬼,他坟头早荒了。
女人沉吟了一会方道:“也许是和这里的环境有关呢?”
男子叹口气道,“这也是官方的说法。但是这些灵异事件还有一个共同点,就是从未出过人命——无论是我三十年前听说过的,还是三十年来观察所得,从来没有一件破过这个例!”
怎么没有破过例,冬天还冻死那个村民呢?吉祥正忍不住在心里反诘。
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