第五十八章 嵩领神史
耶鲁烈发现这个可以大大加快修行速度的秘法,完全是机缘巧合,却给他之后的修行之路,带来了天翻地覆的变化。
事情的起因是耶鲁烈在嵩岭山林间畅游时,偶然发现了一群形象和自己相仿、但是个头小很多的群居动物。
这些动物虽然个体实力不高,但都很聪明,懂得利用工具,并且可以在狩猎时完成互相间的复杂配合——按他的标准看,这竟然都是已经达到开智标准的存在。
这是一窝妖怪啊,太少见了!
这个发现引起了耶鲁烈极大的兴趣,便躲在暗中观察研究这群动物——也就是后来的人类。
结果这一观察,让他更好奇了,这群人类,居然个个都是先天开智,但让他想不通的是,这群人类,却并不是妖怪,一个都不是,因为他们竟然不像其它动物一样,开智后会觉醒神通和修炼之法!
然后他还发现了一件神奇的事。
由于他躲在暗处观察日久,便多次出手挽救了这些人类,使他们免于覆灭之灾。然后他就看到,这些人类竟然用木头砍成了一个与自己形象相近的木偶,摆在居住的地方,每日拜祭。
更有趣的是,自己只要在这些拜祭他的人类附近修炼,修炼速度就会得到数倍的提升,很快他就发现,这些帮助他修炼的神力来源,竟然是源自那些人类在拜祭时心中所怀的崇敬和畏惧!
这个发现让他兴奋不已。
一番琢磨过后,他发现,如果自己把妖印烙印到人类所祭拜的木偶中,即使自己不出现在这些人的附近,一样可以得到这些人的信仰力——这是他对人类祭拜时的崇敬与畏惧情绪的专用命名——的加持,而且更加精纯,修炼速度甚至提高了近十倍。
但是这种修炼速度的提升,只在人类祭拜他时的一早一晚,平时不祭拜时,则加持效果要弱很多。
于是他开始更频繁地出手帮助这些人类,意外的是,竟然适得其反,这些人类熟悉他的存在后,祭拜的次数反而少了,信仰神力不增反减,这让他百思不得其解。
于是他又找了许多这样的人类去试验,无一例外,都是这个结果。
不过随着他对帮助人类数量的增多,祭拜的次数竟然又开始慢慢增多,不过信仰神力由原来的敬畏各半,渐渐地变成了敬多畏少,最后敬信仰神力竟然达到了九成以上!而且哪怕平时不祭拜,这种敬信仰神力的水平也依然很高!
就这样,耶鲁烈开始彻底爱上了这种修炼方法,并把这种修行方法取名为“神修法”。
于是为了让“神修法”获得更高的信仰神力来源,他不断地在嵩岭深山密林里寻找人类的身影,并把他们纳入自己的保护之下,教他们使用火、发明和使用弓箭、甚至驯养动物为己用等。
并且他还把自己修炼之法——旋天术,传授给了人类。
不过遗憾的是,旋天术是他自己的觉醒神通,这些人类只是外形与自己相仿,实则神魂体魄相差很多,旋天术与人类契合度并不高,不但让修炼者九死一生,能成就者也极少。
这些人类中,最高也只能凭此术修炼到五旋天,从未有一位人类修行者能以旋天术突破神人壁垒到六旋天——也就是金丹境。
但是这仍然极大地提高了人类的战斗力,所以并不防碍耶鲁烈渐渐地在嵩岭人类口中成了智慧与力量的化身。
在人类的传说中,耶鲁烈极其聪明,仿佛是有九个头脑,能不分昼夜地思考学习,无所不会。而且神通广大,就像是拥有八个手臂,无物可敌!
就连人类祭拜他的木偶也渐渐变成了九头八臂的形象——当然,这个变化是好的变化,因为耶鲁烈感觉到自己的修炼速度再次获得了提升!
终于,经过了上万年,他的神力凝炼到了一个极高的水平,开始招致天上雷霆的频频光顾。但是每一次他都能轻松扛过,神力反而更加精纯洗练,最后达到了一个圆润无瑕的状态。
终于,在一次雷劫中,他干脆地把漫天雷霆尽收体内,完成了一次大蜕变。
这个蜕变,一是让他的身体变得至坚至韧,无法损坏。二是让他能够随心所欲地操控雷霆,并再次觉醒,获得了新的修行法门——这个新法门中,把对应的境界称为元婴境!
就在耶鲁烈进入元婴境后不久,一次与同为修行者的“创世三女神”的修行交流,彻底改变了一切。
当然那时她们还不叫“创世三女神”,甚至性别都不明朗,也没有固定的称谓,耶鲁烈则称她们为“东海三仙”。
耶鲁烈之前的修为水平在嵩岭并不突出,但与嵩岭的众多妖修一直都保持着十分良好的关系,包括东海三仙,大家经常在一起交流修行心得,切磋道法。
而东海三仙因为道法精深广博,往往能给大家很多有益指点,隐隐成了嵩岭一带修行者的领袖。
耶鲁烈悟得神修法后,便一直在各个人类族群中穿梭忙碌,乐此不疲,所以不免与嵩岭众道友交流日益减少,最后干脆长期缺席。
他却并不知道,他的这种做法,已经让他在嵩岭修行者中,得到了一个“不务正道”的评价。
这一日,在耶鲁烈进入元婴期不久,“东海三仙”突然联袂来访,言语间尽是对耶鲁烈的劝勉之意,只说大道无边,寿元有限,金丹不是尽头,金丹之上,天地更为广阔!
耶鲁烈自然知道。
但是他虽然感谢“东海三仙”的好意,却总不至于放弃自己这门神修法,所以言语间尽管十分虚心敬谢,但仍然没有放弃在帮助人类上耗费时间的意思。
三仙见耶鲁烈不以为意,破天荒地展露了自己最强的法术,让耶鲁烈大吃一惊。
因为一直以来,三仙展露的实力与他在嵩岭的朋友相差不多,都是金丹境,只不过因为修炼时间更加久远,所以道法更加深厚而已。
而自己经过这番脱胎换骨的提升,成功进入了元婴境,应该会超出嵩岭同侪许多。
没想到三仙展露出来的实力,竟然都是元婴境,而且看她们法术的成熟水平,应该是进入元婴境的岁月已经十分悠久。
不过惊讶之余,又让他发现了另外一点,那就是三仙虽然都是元婴境,道法也要精纯,但是若论法力的浩瀚,却远不及自己神修法的源源不绝与恣肆汪洋!
也许就是说,自己竟然后来居上,超过了神秘莫测的三仙!
这个发现让他志得意满,一时心痒之下,忍不住也露出了一手元婴期的控雷道法,直接把三仙惊得呆愣当场!
看着三仙目瞪口呆的表情,耶鲁烈心下大爽,同时也感念三仙特意的劝勉之情,也不隐瞒,便把自己的神修法也一并分享了出来。
这一分享,就种下了种种祸患之源!
那三女仙开始且信且疑,但是随着耶鲁烈巡视了他的“领地”之后,立刻就完全相信了耶鲁烈的说法。三女仙也不是小气之辈,当即便也分享了耶鲁烈一篇道法。
耶鲁烈一观道法内容,又轮到他目瞪口呆。
因为那赫然也是一篇神修法,而且远比耶鲁烈自己摸索的神修法要完备精微得多!二者相比,如果说三女仙的神修法是一部公司规章,耶鲁烈的最多只能算是口头规矩。
不过三女仙的神修法中,只提到了“智魂神力之源”,标明只有觉醒智魂,才能帮助辅助修行。三女仙一直以来所采用的“智魂神力之源”,只有嵩岭一带的修行者,即通过道法的交流与指点,来获取他们的敬畏之意。
但嵩岭的修行者实在太少,加起来不过百十来位,而且敬畏程度也不深。所以这份神修法在三仙的修行中,所占比例一直很少。
三仙万万没有想到,耶鲁烈居然会发现人类这种先天的“智魂神力之源”!
先天开智意味着什么?意味着无穷无尽的“智魂神力之源”,再也不听天看命!
这简直为修行界带来了一场天摇地动的变革!
这部神修法是三仙得自师门传授,名曰“萨满修神法”,是一个十分庞大的体系,核心有三个,便是萨满神官、神国体系与创世神话。
特别是萨满附神之法,让耶鲁烈大开眼界,没想到还可以用这个办法来管理信仰神力,简直是“奇思妙想”,让他赞不绝口。
但由于彼时耶鲁烈在人类中间威望极高,又是嵩岭第四位晋升到元婴期的修行者,甚至法力已经隐隐成为嵩岭地区第一人,所以三仙要想在嵩岭修行神修法,必需得到耶鲁烈的首肯。
这丰耶鲁烈却不是问题。
其实从他乐于帮助人类就可以看出,他是一个大方而善良的人。况且建立神国,大家一同修神,每个神负责的信仰方向都不一样,而耶鲁烈自己也确实没有能力覆盖全部信仰。
所以采用萨满神修法,不但不会拖慢耶鲁烈的修行速度,甚至还会有所提升。
于是耶鲁烈几乎没怎么犹豫,就同意了接纳三仙一同修神——实际是接纳了整个嵩岭的修行者一同修神。
四人一番计议,便拟定了萨满神国初步的创建计划。
由于三仙在嵩岭修行者中最具威望,况且耶鲁烈也是个散漫惯了的,整件事便由三仙牵头组织,耶鲁烈依然做自己的闲云野鹤,不但没有参与神国的组织,更没有参加第一批萨满的选择,更多的是除了修行,就是继续教化人类。
双方的第一个分歧,是创世神话的内容。原本讲定的是,耶鲁烈与三仙并列,为创世四神。但是三仙认为,人类现在是女性头领主事,所以创世的神话,自然应是女性神仙。
这时三仙也现出了自己的形象——三位长发的女性人类。而耶鲁烈因为是男性,最后只得接受被排在第四位,称敖钦神——最开始这个名字是火祖的意思,意谓耶鲁烈教会了人类用火。
于是整个嵩岭地区的神修格局便就此奠定了基本格局。
不得不说,这是一桩极大的功德。不仅对于人类,更是对于嵩岭的修行者们,也是对耶鲁烈自己。
因为随着萨满神国的建立,人类有了萨满作为沟涌神人的媒介,生存能力大大提高,人口飞速增长,信仰的强度也提升了不少。于是每位修行者都从中获得了极大的益处,耶鲁烈也因此获得了更多的神力。
并且由于耶鲁烈在人类中的口碑极佳,他在神国体系中获得的神力,甚至还要高于三女神。这虽然引起了其它萨满神的不满,但都被三女神一一弹压下去了。
如此过了近千年,人类一代代的繁洐,越来越兴盛,地域甚至超出了嵩岭,覆盖了整个北地的森林地带。
也正因为人类的繁衍壮大,信仰神力的数量提升逐年提高,大家也基本上算是相安无事。
直到有一天,人类的繁衍进入了一个瓶颈期,连续数百年,人口都没有再增加,有时还会因为天灾减少。于是信仰神力的供应与分配,终于引发了一些矛盾。
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事情的起因是耶鲁烈在嵩岭山林间畅游时,偶然发现了一群形象和自己相仿、但是个头小很多的群居动物。
这些动物虽然个体实力不高,但都很聪明,懂得利用工具,并且可以在狩猎时完成互相间的复杂配合——按他的标准看,这竟然都是已经达到开智标准的存在。
这是一窝妖怪啊,太少见了!
这个发现引起了耶鲁烈极大的兴趣,便躲在暗中观察研究这群动物——也就是后来的人类。
结果这一观察,让他更好奇了,这群人类,居然个个都是先天开智,但让他想不通的是,这群人类,却并不是妖怪,一个都不是,因为他们竟然不像其它动物一样,开智后会觉醒神通和修炼之法!
然后他还发现了一件神奇的事。
由于他躲在暗处观察日久,便多次出手挽救了这些人类,使他们免于覆灭之灾。然后他就看到,这些人类竟然用木头砍成了一个与自己形象相近的木偶,摆在居住的地方,每日拜祭。
更有趣的是,自己只要在这些拜祭他的人类附近修炼,修炼速度就会得到数倍的提升,很快他就发现,这些帮助他修炼的神力来源,竟然是源自那些人类在拜祭时心中所怀的崇敬和畏惧!
这个发现让他兴奋不已。
一番琢磨过后,他发现,如果自己把妖印烙印到人类所祭拜的木偶中,即使自己不出现在这些人的附近,一样可以得到这些人的信仰力——这是他对人类祭拜时的崇敬与畏惧情绪的专用命名——的加持,而且更加精纯,修炼速度甚至提高了近十倍。
但是这种修炼速度的提升,只在人类祭拜他时的一早一晚,平时不祭拜时,则加持效果要弱很多。
于是他开始更频繁地出手帮助这些人类,意外的是,竟然适得其反,这些人类熟悉他的存在后,祭拜的次数反而少了,信仰神力不增反减,这让他百思不得其解。
于是他又找了许多这样的人类去试验,无一例外,都是这个结果。
不过随着他对帮助人类数量的增多,祭拜的次数竟然又开始慢慢增多,不过信仰神力由原来的敬畏各半,渐渐地变成了敬多畏少,最后敬信仰神力竟然达到了九成以上!而且哪怕平时不祭拜,这种敬信仰神力的水平也依然很高!
就这样,耶鲁烈开始彻底爱上了这种修炼方法,并把这种修行方法取名为“神修法”。
于是为了让“神修法”获得更高的信仰神力来源,他不断地在嵩岭深山密林里寻找人类的身影,并把他们纳入自己的保护之下,教他们使用火、发明和使用弓箭、甚至驯养动物为己用等。
并且他还把自己修炼之法——旋天术,传授给了人类。
不过遗憾的是,旋天术是他自己的觉醒神通,这些人类只是外形与自己相仿,实则神魂体魄相差很多,旋天术与人类契合度并不高,不但让修炼者九死一生,能成就者也极少。
这些人类中,最高也只能凭此术修炼到五旋天,从未有一位人类修行者能以旋天术突破神人壁垒到六旋天——也就是金丹境。
但是这仍然极大地提高了人类的战斗力,所以并不防碍耶鲁烈渐渐地在嵩岭人类口中成了智慧与力量的化身。
在人类的传说中,耶鲁烈极其聪明,仿佛是有九个头脑,能不分昼夜地思考学习,无所不会。而且神通广大,就像是拥有八个手臂,无物可敌!
就连人类祭拜他的木偶也渐渐变成了九头八臂的形象——当然,这个变化是好的变化,因为耶鲁烈感觉到自己的修炼速度再次获得了提升!
终于,经过了上万年,他的神力凝炼到了一个极高的水平,开始招致天上雷霆的频频光顾。但是每一次他都能轻松扛过,神力反而更加精纯洗练,最后达到了一个圆润无瑕的状态。
终于,在一次雷劫中,他干脆地把漫天雷霆尽收体内,完成了一次大蜕变。
这个蜕变,一是让他的身体变得至坚至韧,无法损坏。二是让他能够随心所欲地操控雷霆,并再次觉醒,获得了新的修行法门——这个新法门中,把对应的境界称为元婴境!
就在耶鲁烈进入元婴境后不久,一次与同为修行者的“创世三女神”的修行交流,彻底改变了一切。
当然那时她们还不叫“创世三女神”,甚至性别都不明朗,也没有固定的称谓,耶鲁烈则称她们为“东海三仙”。
耶鲁烈之前的修为水平在嵩岭并不突出,但与嵩岭的众多妖修一直都保持着十分良好的关系,包括东海三仙,大家经常在一起交流修行心得,切磋道法。
而东海三仙因为道法精深广博,往往能给大家很多有益指点,隐隐成了嵩岭一带修行者的领袖。
耶鲁烈悟得神修法后,便一直在各个人类族群中穿梭忙碌,乐此不疲,所以不免与嵩岭众道友交流日益减少,最后干脆长期缺席。
他却并不知道,他的这种做法,已经让他在嵩岭修行者中,得到了一个“不务正道”的评价。
这一日,在耶鲁烈进入元婴期不久,“东海三仙”突然联袂来访,言语间尽是对耶鲁烈的劝勉之意,只说大道无边,寿元有限,金丹不是尽头,金丹之上,天地更为广阔!
耶鲁烈自然知道。
但是他虽然感谢“东海三仙”的好意,却总不至于放弃自己这门神修法,所以言语间尽管十分虚心敬谢,但仍然没有放弃在帮助人类上耗费时间的意思。
三仙见耶鲁烈不以为意,破天荒地展露了自己最强的法术,让耶鲁烈大吃一惊。
因为一直以来,三仙展露的实力与他在嵩岭的朋友相差不多,都是金丹境,只不过因为修炼时间更加久远,所以道法更加深厚而已。
而自己经过这番脱胎换骨的提升,成功进入了元婴境,应该会超出嵩岭同侪许多。
没想到三仙展露出来的实力,竟然都是元婴境,而且看她们法术的成熟水平,应该是进入元婴境的岁月已经十分悠久。
不过惊讶之余,又让他发现了另外一点,那就是三仙虽然都是元婴境,道法也要精纯,但是若论法力的浩瀚,却远不及自己神修法的源源不绝与恣肆汪洋!
也许就是说,自己竟然后来居上,超过了神秘莫测的三仙!
这个发现让他志得意满,一时心痒之下,忍不住也露出了一手元婴期的控雷道法,直接把三仙惊得呆愣当场!
看着三仙目瞪口呆的表情,耶鲁烈心下大爽,同时也感念三仙特意的劝勉之情,也不隐瞒,便把自己的神修法也一并分享了出来。
这一分享,就种下了种种祸患之源!
那三女仙开始且信且疑,但是随着耶鲁烈巡视了他的“领地”之后,立刻就完全相信了耶鲁烈的说法。三女仙也不是小气之辈,当即便也分享了耶鲁烈一篇道法。
耶鲁烈一观道法内容,又轮到他目瞪口呆。
因为那赫然也是一篇神修法,而且远比耶鲁烈自己摸索的神修法要完备精微得多!二者相比,如果说三女仙的神修法是一部公司规章,耶鲁烈的最多只能算是口头规矩。
不过三女仙的神修法中,只提到了“智魂神力之源”,标明只有觉醒智魂,才能帮助辅助修行。三女仙一直以来所采用的“智魂神力之源”,只有嵩岭一带的修行者,即通过道法的交流与指点,来获取他们的敬畏之意。
但嵩岭的修行者实在太少,加起来不过百十来位,而且敬畏程度也不深。所以这份神修法在三仙的修行中,所占比例一直很少。
三仙万万没有想到,耶鲁烈居然会发现人类这种先天的“智魂神力之源”!
先天开智意味着什么?意味着无穷无尽的“智魂神力之源”,再也不听天看命!
这简直为修行界带来了一场天摇地动的变革!
这部神修法是三仙得自师门传授,名曰“萨满修神法”,是一个十分庞大的体系,核心有三个,便是萨满神官、神国体系与创世神话。
特别是萨满附神之法,让耶鲁烈大开眼界,没想到还可以用这个办法来管理信仰神力,简直是“奇思妙想”,让他赞不绝口。
但由于彼时耶鲁烈在人类中间威望极高,又是嵩岭第四位晋升到元婴期的修行者,甚至法力已经隐隐成为嵩岭地区第一人,所以三仙要想在嵩岭修行神修法,必需得到耶鲁烈的首肯。
这丰耶鲁烈却不是问题。
其实从他乐于帮助人类就可以看出,他是一个大方而善良的人。况且建立神国,大家一同修神,每个神负责的信仰方向都不一样,而耶鲁烈自己也确实没有能力覆盖全部信仰。
所以采用萨满神修法,不但不会拖慢耶鲁烈的修行速度,甚至还会有所提升。
于是耶鲁烈几乎没怎么犹豫,就同意了接纳三仙一同修神——实际是接纳了整个嵩岭的修行者一同修神。
四人一番计议,便拟定了萨满神国初步的创建计划。
由于三仙在嵩岭修行者中最具威望,况且耶鲁烈也是个散漫惯了的,整件事便由三仙牵头组织,耶鲁烈依然做自己的闲云野鹤,不但没有参与神国的组织,更没有参加第一批萨满的选择,更多的是除了修行,就是继续教化人类。
双方的第一个分歧,是创世神话的内容。原本讲定的是,耶鲁烈与三仙并列,为创世四神。但是三仙认为,人类现在是女性头领主事,所以创世的神话,自然应是女性神仙。
这时三仙也现出了自己的形象——三位长发的女性人类。而耶鲁烈因为是男性,最后只得接受被排在第四位,称敖钦神——最开始这个名字是火祖的意思,意谓耶鲁烈教会了人类用火。
于是整个嵩岭地区的神修格局便就此奠定了基本格局。
不得不说,这是一桩极大的功德。不仅对于人类,更是对于嵩岭的修行者们,也是对耶鲁烈自己。
因为随着萨满神国的建立,人类有了萨满作为沟涌神人的媒介,生存能力大大提高,人口飞速增长,信仰的强度也提升了不少。于是每位修行者都从中获得了极大的益处,耶鲁烈也因此获得了更多的神力。
并且由于耶鲁烈在人类中的口碑极佳,他在神国体系中获得的神力,甚至还要高于三女神。这虽然引起了其它萨满神的不满,但都被三女神一一弹压下去了。
如此过了近千年,人类一代代的繁洐,越来越兴盛,地域甚至超出了嵩岭,覆盖了整个北地的森林地带。
也正因为人类的繁衍壮大,信仰神力的数量提升逐年提高,大家也基本上算是相安无事。
直到有一天,人类的繁衍进入了一个瓶颈期,连续数百年,人口都没有再增加,有时还会因为天灾减少。于是信仰神力的供应与分配,终于引发了一些矛盾。
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