第五四二章解释权在手天下我有
第五四二章解释权在手天下我有
万事开头难,有了一个良好的开头之后,一切都会变得异常顺利,随着越来越多的女兵走进了军营,成为全家军的一员。
起初,全旭还担心这个时代的女子体力太弱,完全承受不了全家军的高强度训练。
要知道,全家军的军事训练,号称第十九层地狱,哪怕是钢铁一般的汉子,进入军营也会脱层皮,更何况是纤瘦柔弱的女子?
事实上,全旭失算了。
这个时代的女子,其实并没有全旭想象中的娇气,相反,猛的看到一群这么生猛的女子,还真有些不习惯。
由于这群生猛的女兵存在,全旭手底下的那帮混蛋们,训练格外卖力,似乎生怕被别人比下去,让女孩子们看扁了。
看着女子光明正大的成为全家军军人,三娘首先坐不住了。
这天,全旭正观看着这群女兵正在进行队列训练,三娘一身红色的铠甲,头戴上红色的头盔,披着红色的披风,骑着一匹红色的骏马,如同一阵风似的冲向全旭。
距离全旭还有三十余步,三娘勒住缰绳,骏马前蹄腾空,她随即翻身下马,来到全旭身边。
“相公!”
三娘说完就气乎乎的臭着一张脸,望着那些女兵正在训练。
“怎么了?”
“你说话不算话!”
全旭有些莫名奇妙:“我怎么说话不算话了?”
“你说战争让女人走开,可是为什么又让女子从军?”
三娘记得非常清楚,当初从洪山口城,全家军解救下来很多女子,这些女子不是被婆家抛弃,就是被娘家赶出家门。
三娘看她们无家可归,就把她们组成起来,充当治安纠察队员,负责百姓的秩序管理,当初三娘就想把这些女子武装成军队。
可是全旭却没有同意,还说战争让女人走开。
“这个……”
全旭苦笑道:“此一时,彼一时,不能混为一谈!”
三娘凶巴巴的盯着全旭:“骗人!”
“我没骗你,战争让女人走开,这是有道理的!”
全旭解释道:“在冷兵器时代,无论是长枪兵、刀盾兵,或者弓弩兵,对于体力的要求都非常严格,女人天生在体力方面就比男人弱!”
古代并非没有女子成军的历史,东汉的鸾卫军,这支主要隶属皇后的武装女兵就是最早的正规女兵编制之一。
当然,在魏晋南北朝时期,慕容冲就是那个苻坚的**,与他姐姐清河公主成为苻坚的皇后,姐弟两人都是内宫。
后来慕容冲因为长像美貌无双,他有一支名叫“胭脂”的女兵部队,这些女兵只为了能让慕容冲记住她们,愿意为他效死,这也算是因为个人魅力组成的特殊军队。
“那我弱吗?”
三娘提起自己的胳膊:“要不,我们比比?”
“三娘,你是你,其他人是其他人!”
全旭看着三娘郑重的样子道:“你怎么关心起这个问题了?”
三娘沉默了片刻:“是宋五嫂子!”
全旭对于这个女人有点印象,当初解救下来的妇女,要么被婆家赶出来,要么被娘家赶走,唯有宋郭氏是一个例外。
用她自己的话说,她只会守寡,不会回家,这是一位真敢拿刀子捅人的主。
“她怎么了?”
“她的孩子死了!”
三娘叹了口气道:“她自己做噩梦的时候,把自己的孩子当成建奴,给活活掐死了,她已经疯了……其实有很多像宋五嫂这样的女人,她们这辈子都已经毁了,无法再做母亲,无法再适应平静的生活,她们再也没有办法做回普通的百姓,不能嫁为人妇,不能生儿育女,只能在战场上苟活着!”
全旭听着三娘的话,似乎这跟后世的那个叫战场综合症有关,他不懂心理学,只要涉及心理方面的问题,那都是大问题。
“好吧,我同意了!”
全旭叹了口气道:“这支军队交给你来带,不承担对外战争的工作任务,主要任务是负责金州本地治安工作!”
三娘有些不满意。
“这是原则问题,我绝对不会妥协!”
全旭认真的望着三娘道:“我本人是乐于开放军队对于女性的限制,然而问题是,战争是非常残酷的,女人其实不应该去一线,不是说瞧不起女人,女人每个月都有那么几天不舒服,在家里可以舒服地休息几天,敌人允许你们不舒服吗?”
对于全旭的话,三娘自然是无言反对。
“这支部队的番号正式为
随着全家军招募女兵,虽然有着极好的一面,也有非议出现。
传统的观念是根深蒂固的,有人说,全旭让女人抛头露面,有伤风化。
虽然说女工早已走向工厂,可是,在纺织工厂、刺绣工厂以及服装厂等轻工业工厂里,女工相对集中,几乎一个工厂,只有少数是男性管理人员,大部分都是女工,这样以来,就没有人说什么。
现在全家军的女兵与男兵同处一个军营,虽然分为不同的营区,可是在外人眼中,总是一个相对封闭的空间。
因为军营不对外开放,所以,引起人们无限的遐想。
更有甚者,有人说全家军是一个大淫窝,招募的女兵就是营记,就是给全家军将士当泄欲工具。
这话非常难听,也有的话传到了全家军女兵家属耳朵中,双方就理论起来,甚至发生了打架斗殴事件。
与后世防微杜渐不同,辽东的法律不是那么严格,讲究一点,民不告官不究,如果挨打的一方,愿意接受调解,那么可以私下解决。轻伤以下,根本就不会受理,所以,当斗殴事件进一步升级。
这事现象就摆在了全旭的案头。
以全旭在辽东的权势和地位,这种涉及到了舆论方向的问题,其实说好解决,也容易解决,说不好解决,也不好解决。
舆论自由,在中国的古代,其实是相对自由和宽松的,除了不能公开指责辱骂皇帝和皇室本人,骂贪官,骂官府,甚至骂某人,都是被允许的。
舆论,古代其实也可以影响上面的处理和判断。
全旭如果利用辽东议事府政府的职能和权力,直接弹压这种舆论,以权压人,堵塞言论自由的大帽子就要扣在全旭头上。
全旭可以不理会辽东之外,朝中那些腐儒的诋毁,也不会理会他们的风凉话,可是对于辽东内部的舆论问题,那就不能不重视。
全旭的不介意,只是建立在自己用权力压人方面,作为后世的一名愤青,经历过无数网络骂战的键盘侠,尊重言论自由,不代表他乖乖的挨骂。
被人喷了以后,自然要喷回去,喷不过再删帖封号,反正,报纸是全旭的,他有权力封禁某人的文章,也可以拉入黑名单。
此时,负责辽东工商报的人就是茅元仪的情人,也可以说是他的姘头,曾经的花魁王微。
这个其实也算是报纸,因为没有办法像后世那样,一天一印,只能每个月六印,既每隔五天刊印一次。
全旭自然知道这些在报纸上公开诋毁全家军招收女兵事件的人,他们只是想用这种方式证明自己的存在,用后世的话说,就是刷刷存在感。
全旭冷笑。
不是想刷存在感吗?
不把你们刷得流芳百世,青史留名,这事根本就不算完。
经过了两天的沉默之后,这个时代的大明人终于见识到了后世键盘侠的强大。
全旭直接亲自操刀,写了一篇文章,直接把整个儒家一顿炮轰,让这场原本即使熄灭的男女风化之争,瞬间沸腾了。
单看全旭这篇文章的标题“儒家是一个筐,啥都可以装!”
全旭对于儒家思想的理解,其实也是一知半解,在网络时代,闲得蛋疼的人实在太多了,任何事情都可以用放大镜来观察。
比如说,儒家思想中,很多观点,都是被屈解的,孔子的原话是原话,怎么解释,是他们自己决定的。
全旭在通篇文章中,专门只讲了七句话:“和为贵!”“三思而行”,“以其人之道还治其身”、“察言观色?”、“以直报怨”、“中庸之道”,还有那句非常著名的惟女子与小人难养也。
“和为贵”一词出自《论语。学而》原句是:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
这句话意思是:礼的作用,可贵之处就是它的从容和谐。先王之道以此最为美好,不论大小事,都由此道而行。尚若有行不通的时候,仅仅为了表现礼的可贵之处为从容而从容,而不以礼来节制,那也是不行的。
这里的“和”指的是一种从容不迫的和谐态度,一种洒洒脱脱的君子风度。
“和平为贵?”
“合好为贵?”
这纯属扯淡的玩意,至于以德报怨这是更加扯淡了,孔子为什么不赞成“以德报怨”,难道圣人不如常人胸心更宽阔情操更高尚吗?
儒家好啊,只要是想做什么事情,都可以往圣贤身上扯,甭管有没有关联,扯上关系再说,关键是解释权在手,天下我有。
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万事开头难,有了一个良好的开头之后,一切都会变得异常顺利,随着越来越多的女兵走进了军营,成为全家军的一员。
起初,全旭还担心这个时代的女子体力太弱,完全承受不了全家军的高强度训练。
要知道,全家军的军事训练,号称第十九层地狱,哪怕是钢铁一般的汉子,进入军营也会脱层皮,更何况是纤瘦柔弱的女子?
事实上,全旭失算了。
这个时代的女子,其实并没有全旭想象中的娇气,相反,猛的看到一群这么生猛的女子,还真有些不习惯。
由于这群生猛的女兵存在,全旭手底下的那帮混蛋们,训练格外卖力,似乎生怕被别人比下去,让女孩子们看扁了。
看着女子光明正大的成为全家军军人,三娘首先坐不住了。
这天,全旭正观看着这群女兵正在进行队列训练,三娘一身红色的铠甲,头戴上红色的头盔,披着红色的披风,骑着一匹红色的骏马,如同一阵风似的冲向全旭。
距离全旭还有三十余步,三娘勒住缰绳,骏马前蹄腾空,她随即翻身下马,来到全旭身边。
“相公!”
三娘说完就气乎乎的臭着一张脸,望着那些女兵正在训练。
“怎么了?”
“你说话不算话!”
全旭有些莫名奇妙:“我怎么说话不算话了?”
“你说战争让女人走开,可是为什么又让女子从军?”
三娘记得非常清楚,当初从洪山口城,全家军解救下来很多女子,这些女子不是被婆家抛弃,就是被娘家赶出家门。
三娘看她们无家可归,就把她们组成起来,充当治安纠察队员,负责百姓的秩序管理,当初三娘就想把这些女子武装成军队。
可是全旭却没有同意,还说战争让女人走开。
“这个……”
全旭苦笑道:“此一时,彼一时,不能混为一谈!”
三娘凶巴巴的盯着全旭:“骗人!”
“我没骗你,战争让女人走开,这是有道理的!”
全旭解释道:“在冷兵器时代,无论是长枪兵、刀盾兵,或者弓弩兵,对于体力的要求都非常严格,女人天生在体力方面就比男人弱!”
古代并非没有女子成军的历史,东汉的鸾卫军,这支主要隶属皇后的武装女兵就是最早的正规女兵编制之一。
当然,在魏晋南北朝时期,慕容冲就是那个苻坚的**,与他姐姐清河公主成为苻坚的皇后,姐弟两人都是内宫。
后来慕容冲因为长像美貌无双,他有一支名叫“胭脂”的女兵部队,这些女兵只为了能让慕容冲记住她们,愿意为他效死,这也算是因为个人魅力组成的特殊军队。
“那我弱吗?”
三娘提起自己的胳膊:“要不,我们比比?”
“三娘,你是你,其他人是其他人!”
全旭看着三娘郑重的样子道:“你怎么关心起这个问题了?”
三娘沉默了片刻:“是宋五嫂子!”
全旭对于这个女人有点印象,当初解救下来的妇女,要么被婆家赶出来,要么被娘家赶走,唯有宋郭氏是一个例外。
用她自己的话说,她只会守寡,不会回家,这是一位真敢拿刀子捅人的主。
“她怎么了?”
“她的孩子死了!”
三娘叹了口气道:“她自己做噩梦的时候,把自己的孩子当成建奴,给活活掐死了,她已经疯了……其实有很多像宋五嫂这样的女人,她们这辈子都已经毁了,无法再做母亲,无法再适应平静的生活,她们再也没有办法做回普通的百姓,不能嫁为人妇,不能生儿育女,只能在战场上苟活着!”
全旭听着三娘的话,似乎这跟后世的那个叫战场综合症有关,他不懂心理学,只要涉及心理方面的问题,那都是大问题。
“好吧,我同意了!”
全旭叹了口气道:“这支军队交给你来带,不承担对外战争的工作任务,主要任务是负责金州本地治安工作!”
三娘有些不满意。
“这是原则问题,我绝对不会妥协!”
全旭认真的望着三娘道:“我本人是乐于开放军队对于女性的限制,然而问题是,战争是非常残酷的,女人其实不应该去一线,不是说瞧不起女人,女人每个月都有那么几天不舒服,在家里可以舒服地休息几天,敌人允许你们不舒服吗?”
对于全旭的话,三娘自然是无言反对。
“这支部队的番号正式为
随着全家军招募女兵,虽然有着极好的一面,也有非议出现。
传统的观念是根深蒂固的,有人说,全旭让女人抛头露面,有伤风化。
虽然说女工早已走向工厂,可是,在纺织工厂、刺绣工厂以及服装厂等轻工业工厂里,女工相对集中,几乎一个工厂,只有少数是男性管理人员,大部分都是女工,这样以来,就没有人说什么。
现在全家军的女兵与男兵同处一个军营,虽然分为不同的营区,可是在外人眼中,总是一个相对封闭的空间。
因为军营不对外开放,所以,引起人们无限的遐想。
更有甚者,有人说全家军是一个大淫窝,招募的女兵就是营记,就是给全家军将士当泄欲工具。
这话非常难听,也有的话传到了全家军女兵家属耳朵中,双方就理论起来,甚至发生了打架斗殴事件。
与后世防微杜渐不同,辽东的法律不是那么严格,讲究一点,民不告官不究,如果挨打的一方,愿意接受调解,那么可以私下解决。轻伤以下,根本就不会受理,所以,当斗殴事件进一步升级。
这事现象就摆在了全旭的案头。
以全旭在辽东的权势和地位,这种涉及到了舆论方向的问题,其实说好解决,也容易解决,说不好解决,也不好解决。
舆论自由,在中国的古代,其实是相对自由和宽松的,除了不能公开指责辱骂皇帝和皇室本人,骂贪官,骂官府,甚至骂某人,都是被允许的。
舆论,古代其实也可以影响上面的处理和判断。
全旭如果利用辽东议事府政府的职能和权力,直接弹压这种舆论,以权压人,堵塞言论自由的大帽子就要扣在全旭头上。
全旭可以不理会辽东之外,朝中那些腐儒的诋毁,也不会理会他们的风凉话,可是对于辽东内部的舆论问题,那就不能不重视。
全旭的不介意,只是建立在自己用权力压人方面,作为后世的一名愤青,经历过无数网络骂战的键盘侠,尊重言论自由,不代表他乖乖的挨骂。
被人喷了以后,自然要喷回去,喷不过再删帖封号,反正,报纸是全旭的,他有权力封禁某人的文章,也可以拉入黑名单。
此时,负责辽东工商报的人就是茅元仪的情人,也可以说是他的姘头,曾经的花魁王微。
这个其实也算是报纸,因为没有办法像后世那样,一天一印,只能每个月六印,既每隔五天刊印一次。
全旭自然知道这些在报纸上公开诋毁全家军招收女兵事件的人,他们只是想用这种方式证明自己的存在,用后世的话说,就是刷刷存在感。
全旭冷笑。
不是想刷存在感吗?
不把你们刷得流芳百世,青史留名,这事根本就不算完。
经过了两天的沉默之后,这个时代的大明人终于见识到了后世键盘侠的强大。
全旭直接亲自操刀,写了一篇文章,直接把整个儒家一顿炮轰,让这场原本即使熄灭的男女风化之争,瞬间沸腾了。
单看全旭这篇文章的标题“儒家是一个筐,啥都可以装!”
全旭对于儒家思想的理解,其实也是一知半解,在网络时代,闲得蛋疼的人实在太多了,任何事情都可以用放大镜来观察。
比如说,儒家思想中,很多观点,都是被屈解的,孔子的原话是原话,怎么解释,是他们自己决定的。
全旭在通篇文章中,专门只讲了七句话:“和为贵!”“三思而行”,“以其人之道还治其身”、“察言观色?”、“以直报怨”、“中庸之道”,还有那句非常著名的惟女子与小人难养也。
“和为贵”一词出自《论语。学而》原句是:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
这句话意思是:礼的作用,可贵之处就是它的从容和谐。先王之道以此最为美好,不论大小事,都由此道而行。尚若有行不通的时候,仅仅为了表现礼的可贵之处为从容而从容,而不以礼来节制,那也是不行的。
这里的“和”指的是一种从容不迫的和谐态度,一种洒洒脱脱的君子风度。
“和平为贵?”
“合好为贵?”
这纯属扯淡的玩意,至于以德报怨这是更加扯淡了,孔子为什么不赞成“以德报怨”,难道圣人不如常人胸心更宽阔情操更高尚吗?
儒家好啊,只要是想做什么事情,都可以往圣贤身上扯,甭管有没有关联,扯上关系再说,关键是解释权在手,天下我有。
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